Социологическое обозрение

Новые возможности анализа революций: представление базы данных революций XXI века

2026-03-23T19:19:04+03:00

Революционный процесс в XXI веке претерпел существенные изменения и при этомс дестабилизацией демократии и трансформацией миропорядка количество револю-ционных эпизодов лишь увеличилось, приобретая новые цели и формы. В странахГлобального Юга с ростом населения на революционные протесты стали выходитьмиллионы людей, а на Ближнем Востоке и в Сахеле рост радикального ислама при-вел к кровавым исламистским вооруженным восстаниям. Существующие источникиданных сфокусированы на более длительном историческом периоде, что усложняетанализ современных процессов, они имеют ряд недостатков, таких как, например,streetlight effect, то есть пропуск кейсов, который может исказить связанные с данны-ми кейсами эффекты. Мы представляем собственную базу данных, описывающуюуспешные и неудачные революционные события с 2000 по 2024 год с их уникальнымихарактеристиками, такими как цели, тактика, количество участников, роль военных,других государств и этнических меньшинств. В статье с примерами описываются всепредставленные переменные, их операционализация и процесс сбора данных, а такжеспособы минимизации таких проблем, как selection bias и description bias. Также длявалидации проводятся эмпирические тесты конвенциональных факторов возникно-вения, успешности революций и их последствий, что показывает соответствие резуль-татов общей теории революций, но также дает понимание об изменении масштаба факторов и последствий. В итоге база данных расширяет возможности в сфере исследования революций, являющихся неотъемлемыми элементами меняющегося миропорядка и трансформации Мир-Системы, что может сильно повлиять на представление о революциях в дальнейшем.

Может ли анализ микропроцессов эскалации действия прояснить некоторые макро-неопределенности теории культурной эволюции?

2026-03-23T19:19:13+03:00

В статье представлены результаты исследования, целью которого было проверить некоторые социологические предположения на макроуровне посредством анализа микропроцессов социального действия. В частности, мы проверили предсказания теории культурной эволюции (ТКЭ) относительно роли культурного и социального капитала в процессе материализации социального поведения.
ТКЭ постулирует влияние на социальное действие двух факторов: уровня развития этих капиталов и преобладающего источника их происхождения, которым может быть, как среда, так и социальное взаимодействие. Эти факторы определяют то, как люди действуют: либо «слепо» придерживаясь установленных культурных стандартов, либо сознательно разрабатывая собственную стратегию поведения. Вместе, эти факторы представляют собой социальный механизм, обеспечивающий диалектический процесс сохранения и эволюции культуры. Структурная теория эскалации действий (СТЭД), которую мы использовали, предоставляет теоретические и эмпирические инструменты для дифференциации этих форм поведения, определяемых ею как «предписанные» и «обдуманные» действия.
Исследование проводилось в форме массового опроса и выявило устойчивую корреляцию между культурными и социальными характеристиками отдельных групп и соотношением их «предписанных» и «преднамеренных» действий. Мы рассматриваем это как теоретический вклад в дискуссии ТКЭ. Определенный методологический результат был продемонстрирован при создании гибридной модели ТЛЭ-СТЭД, которая доказала свою эффективность, поскольку подтвердила положения обеих моделей. Были также выявлены некоторые возможности методического улучшения инструментов СТЭД.

Механизм формирования отношения молодежи к труду: сетевые связи и восприятие институтов

2026-03-23T19:19:19+03:00

Одним из актуальных вопросов современной российской реальности является понимание молодежи и ее амбивалентного подхода к работе. По результатам серии авторских эмпирических исследований трудовых ценностей российского студенчества сделан вывод о том, что основной дилеммой будущих профессионалов является выбор между лично выгодными (предполагаемо высокооплачиваемыми и престижными) и социально значимыми (но потенциально недооцененными рублем и признанием) позициями на рынке. Развивая теорию укорененности в сетях и институтах, автором выводится и обосновывается концептуальный аппарат для описания механизма формирования выбора в пользу одного из двух подходов к работе. В научный дискурс вводятся понятия: (1) агентов поддержания рыночного отношения к работе (влияние парасоциальных образцов и психологической легитимации индивидуалистических трудовых ценностей); (2) якорей формирования ценности общественной пользы труда (укорененность в семье и профессиональных сообществах, слабо-сильные связи и образцы как основа формирования ценности социально ориентированного труда); (3) восприятие институциональных проблем как знаковых и позиционных, затрудняющих или подразумевающих активное участие молодых людей в общественной жизни посредством профессиональной деятельности. Разработанные авторские концепты встраиваются в общую теоретическую дискуссию, которая основывается на классической школе (Г. Зиммель, Э. Дюркгейм, М. Вебер, М. Шеллер, К. Поланьи), а также современных экономико-социологических подходах (сетевой, социокультурный и институциональный). Автор подчеркивает социальную обусловленность выбора будущего трудового пути молодежью, заключающуюся в характере отношений с окружающими людьми и институтами, что формирует способы восприятия структуры как ограничивающей или побуждающей действовать.

Харизма и смерть: о разновидностях одного типа политического господства

2026-03-23T19:19:26+03:00

Политическое плотно соединено со смертью. Именно в перспективе смерти возникает первичная потребность в политике — отсюда все исторические вариации способов ее удовлетворения. В частности, различные решения вопроса о символическом бессмертии, достигаемом политическими средствами. Не так важно, идет ли речь о спасении потустороннем, посюстороннем или об их гибридах, — в любом случае конструируется та или иная политическая сотериология, так или иначе соотносящая господство и спасение. Современное государство — определенная форма господства, претендующая быть основным оператором благ спасения и поставщиком бессмертия, оттесняя и вытесняя конкурентов через присвоение и модификацию их практик (прежде всего церковных).
Из всех веберовских типов легитимного господства харизматический сопряжен с темами смерти и бессмертия наиболее тесно. Именно спасение, в пределе — «жизнь вечную» обещает харизматик своим последователям. Во второй половине ХХ века представления и о политической харизме, и о спасении претерпевают значительные трансформации, однако их связка сохраняется. Теологический дискурс позволяет обнаружить одно неочевидное окно возможностей для продолжения истории политической харизмы. Теперь она легче сопрягается с программами и порядками, ориентированными на производство политического зла, а не блага (операционализировать понятия блага и зла позволяет именно теологический дискурс). Соответственно, и спасение стало проще помыслить как известное из того же источника спасение альтернативное — не в вечной жизни, но в вечной смерти, достигаемой через насилие и несвободу и в них же состоящей. Впервые политическая харизма была объявлена подозрительной в середине ХХ века. Затем последовала ее выборочная реабилитация. Теперь априорная подозрительность снова стала оправданной — и с более вескими основаниями, чем в прошлый раз.

Миф «Русской Голгофы»: между трагедией политических репрессий и торжеством православия

2026-03-23T19:19:34+03:00

Путь «Русской Голгофы» от метафоры к мифу охватывает большой временной период переживания травмы политического насилия, сосредоточенного в промежутке между 1918 годом и окончанием т.н. «Большого террора». Придание сотериологического содержания эмигрантскому нарративу в позднесоветское время способствовало формированию религиозного политического мифа «Русской Голгофы», ставшего интегрирующим сначала для православного сообщества, а затем и для более широких публик, вовлеченных в коммеморацию политических репрессий 1917‒1950-х годов.
Эволюция культурных смыслов, трактуемых в русле культурсоциологического подхода, сопровождается институциональной трансформацией, выраженной в создании специфического коммеморативного поля, располагающегося на пересечении религиозного и политического институциональных порядков. Постепенное установление символического господства церковных мнемонических акторов в этом поле обеспечивается двумя основными процессами. Прежде всего, активной интерпретативной работой по выделению роли церкви и православия как удерживающих и несущих сил российской государственности. Одновременно происходит институционализация смыслов и практик поминовения жертв на основе прагматического действия мифа в процессе создания «мест памяти». Проследив эволюцию мифологического нарратива «Русской Голгофы», удается описать контуры коммеморативного поля, проясняющие направление институционализации церкви и формирования отдельных православных практик в политическом пространстве.

Трансформация медицинской экспертизы в России в условиях искусственной социальности: опыт сравнительного анализа

2026-03-23T19:19:36+03:00

В настоящей статье представлен анализ трансформации экспертизы в российской медицине в условиях включения технологий искусственного интеллекта (ИИ) в профессиональные и повседневные взаимодействия людей. На основании концепции «искусственной социальности» выделяются четыре типа медицинских технологий: «ИИ для врачей», «ИИ для пациентов», «Интернет для врачей», «Интернет для пациентов». Характер использования данных типов технологий и их влияние на трансформацию медицинской экспертизы в России рассматривается на материалах анализа первичных и вторичных эмпирических данных: интервью с врачами, опроса врачей, контент-анализа специальной литературы. Авторы формулируют две гипотезы о трансформации медицинской экспертизы в условиях свободного доступа к информации в Интернете и к агентам ИИ — об ослаблении профессиональной медицинской монополии и о гибридизации различных типов экспертизы в области управления болезнью и здоровьем. По результатам проведенного исследования, первая гипотеза оказывается опровергнутой. Из рассмотренных типов технологий в настоящее время только один — «Интернет для пациентов» (общедоступные онлайн-поисковики) — ставит под вопрос профессиональную монополию на медицинскую экспертизу. Вместе с тем вторая гипотеза находит подтверждение: число акторов, вовлеченных в производство медицинских утверждений, оказывается гораздо шире, чем медицинское сообщество. В заключение авторы формулируют вывод о том, что сегодня именно общедоступные технологии искусственной социальности, такие как онлайн-поисковики и приложения для смартфонов, а не узкоспециализированные технологии ИИ, оказывают существенное влияние на трансформацию медицинской экспертизы в России. Обсуждается значение данного вывода для развития дискуссии о проблемах экспертизы в современном мире.

«Human-Machine Communication»: становление исследовательского направления

2026-03-23T19:19:41+03:00

Предметом статьи является анализ содержания научного направления «Human-Machine Communication» (НМС) как новой тематической области междисциплинарного изучения коммуникаций и установление вклада, внесенного исследователями, объединенными проектом журнала «НМС», в понимание процесса образования новой конфигурации коммуникативного пространства. Были проанализированы статьи за весь период существования журнала «HМС» — с 2020 по 2025 год — 11 томов, включающих 95 статей. Сделан вывод о состоявшемся становлении нового тематического направления, сформировавшегося в междисциплинарной области на пересечении социологии технологий, исследований социальных коммуникаций и технологий искусственного интеллекта, и направленного на изучение взаимодействия человеческих и нечеловеческих агентов. В результате реализации проекта НМС исследование коммуникации «человек-машина» оформилось в несколько тематических направлений: специфика коммуникации с участием разнородных коммуникантов; восприятие людьми машин как агентов коммуникаций; этические аспекты коммуникации; проявление гендерных признаков и статуса; использование эмоций; проблема доверия к устройствам; появление автономности и агентности. К вкладу, внесенному направлением НМС, можно отнести обоснование в итоговых публикациях необходимости перехода к «Act-Mean-Relate» парадигме как новому взгляду на онтологический фактор формирования конфигурации коммуникации разнородных агентов.

Город как пространство: к эволюции социологических подходов

2026-03-23T19:19:45+03:00

В статье представлен вариант реконструкции эволюции теоретических подходов к городу как пространству социальных взаимодействий и повседневных практик. По результатам анализа релевантных отечественных и зарубежных работ показано последовательное смещение исследовательской «оптики» сначала в общем направлении «пространственного поворота», далее к аналитическому фокусу на местах и повседневности и, наконец, к многомерному «прочтению» городского пространства в контексте «возвращения материального» в пространственные теории. Выделенные автором условные этапы смены доминирующих концептуализаций городского пространства отражены в структуре статьи: от предпосылок исследования города как пространства взаимодействий — к трактовке города как динамического пространства, затем как совокупности мест повседневных практик или многомерного пространства и, наконец, как пространственной сети. Ключевыми концептуальными трудностями социологического анализа города как пространства остаются: множественность «статусов» пространства (как контекста, продукта и условия взаимодействий), сложность согласования микро- и макроуровней анализа и подвижная граница между понятиями «пространства» и «места». Соответственно, именно выбор исследовательской «оптики» задает круг допустимых вопросов, специфику категориального аппарата и тип выводов: акцент на социальной организации города увеличивает риск пространственного детерминизма, фокус на повседневных практиках — риск редукции пространства до субъективных смыслов действующих в нем акторов. Автор делает вывод о целесообразности социологической трактовки города как многомерной, исторически и ситуативно пересобираемой конфигурации мест и связей, в которой социальные отношения одновременно материализуются и трансформируются. Такая трактовка уточняет теоретико-методологические рамки анализа и направления дальнейших исследований: соотношение «статусов» «пространства» и «места», согласование уровней анализа и обоснованное включение материального в социологическое описание города.

Игра как парадигма войны/вражды: опыт деконструкции понятия политического в учении Карла Шмитта

2026-03-23T19:19:48+03:00

Статья посвящена деконструктивистскому прочтению шмиттовского понятия политического, сформулированного в рамках мыслительной традиции западной метафизики, ориентированной на репрезентацию бытия в качестве присутствия. Выполняя функцию основополагающей метафизической абстракции, конструкт присутствия предполагает серьезное отношение к возможности схватывания и удержания истины бытия, дисквалифицируя тем самым и оттесняя на периферию игровое как несерьезное, неподлинное. В учении К. Шмитта политическому отводится роль центрирующего социальное существование присутствия, которое раскрывается через отношение «друг/враг» и войну как высшую степень интенсивности данного отношения. В этом свете политическое может рассматриваться как укорененность человеческой совместности в истине бытия. По мысли Шмитта, смертельная угроза, содержащаяся в экзистенциальном противостоянии, поднимает человеческую жизнь до уровня серьезности, подлинности, возвышая ее над всем тем, что может быть охвачено и охарактеризовано понятием игры. Показывается полная безуспешность всех попыток Шмитта отделить серьезность политического от игрового, подлинную войну от игры в войну, реальное кровопролитие между враждующими сторонами от агонального противоборства, что ставит под сомнение научно-философскую респектабельность введенного им представления о политическом. По мнению автора статьи, причиной данного провала оказывается унаследованная вместе с пресуппозициями западной метафизики слепота Шмитта по отношению к тому обстоятельству, что игра является именем, сущностью, содержанием и судьбой человеческой реальности.

Логика марксизма в философии Николая Бердяева

2026-03-23T19:19:54+03:00

В статье рассматривается история отношений Николая Бердяева с марксизмом. Хотя эта тема достаточно хорошо изучена, но преимущественно существующие исследования отталкиваются от дискурса самого Бердяева. Тем не менее было бы исследовательски неверным попросту оценить Бердяева с марксистских позиций (тех или иных). Также проблема осложнена тем, что Бердяев менял свою позицию по марксизму, и многозначностью самого понятия «марксизм». Автор показывает, что решить эти методологические проблемы можно, прочитывая тексты Бердяева о марксизме как ситуативные действия и контекстуально объясняя изменение позиции философа; марксизм же автор предлагает рассматривать как определенную логику, которая может развиваться в разных направлениях. В статье подробно реконструируется рождение ключевых стратегий Бердяева (отвержение материализма и классовой теории истины, идея человека как образа Божия и класса как его оболочки, учение о духовной буржуазности) в период его участия в движении критических марксистов и полемики с «ортодоксами». Далее прослеживается изменение позиции Бердяева в отношении марксизма с момента размежевания с движением и вплоть до текстов последних лет жизни. При анализе мысли Бердяева в контексте дальнейшего развития марксизма, преимущественно западного, мы видим, что на фоне этого развития идеи Бердяева вполне могут быть рассмотрены как версия марксизма, причем далеко не экзотичная. Так, мы можем заключить, что в зрелый период творчества Бердяев пересобрал логику марксизма таким образом, чтобы она не противоречила христианству, ограничив ее тотальные притязания.

Технократическая структура как опция консервативного порядка и ее кризис: проект «сформированного общества» Рюдигера Альтмана

2026-03-23T19:19:56+03:00

В статье рассматривается концепция «технократического консерватизма» Мартина Грайффенхагена, представлен обзор ключевых положений социальной теории его представителей, обозначена роль Карла Шмитта и специфика рецепции его идей консервативными интеллектуалами в 1960-е годы. Центральным объектом анализа выступает проект «сформированного общества» (formierte Gesellschaft) Рюдигера Альтмана, в фокусе которого находятся кризис политической репрезентации и проблема политического решения в условиях технократического («консервативно-технократического») порядка. В работе исследуется предпринятая Альтманом попытка «шмиттианского» разрешения этого кризиса.
Признавая невозможность восстановления «подлинно политического» государства и соответствующей ему формы репрезентации в реалиях 1960-х годов, Альтман тем не менее полагал, что пространство для суверенного действия правительства сохраняется. Его основу он видел в принуждающей объективной логике (Sachzwang) индустриально-технократического общества, стремясь обосновать через нее шмиттианскую модель легитимации суверенного политического решения через категорию авторитета. Именно в таком синтезе, по мысли Альтмана, заключался выход из тупика «технократического консерватизма» и основанного на нем политического порядка, который переживал глубокий кризис на фоне реполитизации слева активной части населения.
Данное исследование является частью цикла публикаций об истории и философско-политических основах послевоенного консерватизма в ФРГ и немецких «новых правых».

Частный сектор и капиталистический романтизм против репрессивного архитектурного воображения: переосмысляя городское невидимое

2026-03-23T19:20:02+03:00

Рецензия на книги: Григоричев К.В., Дятлов В.И., Тимошкин Д.О. (2023). «Частный сектор»: не-городские пространства и сообщества российского города. Иркутск: Издательство «Оттиск». — 128 c. ISBN 978-5-6047697-4-4
Веретенников Д., Малышев Г., Семенов А. (2025). Круги капрома. Екатеринбург: TATLIN. — 208 c. ISBN 978-5-00075-392-7

Цифровая евгеника под маской нейтральных данных

2026-03-23T19:20:03+03:00

Рецензия на книгу: Chan A.S. (2025). Predatory Data: Eugenics in Big Tech and Our Fight for an Independent Future, OaklanLANd: UNIverSITy of PreSS. — 262 p. ISBN 978-0520402843

Шмиттианские вариации на тему большого пространства

2026-03-23T19:20:04+03:00

Рецензия на книгу: Simms B. (2023). Die Rückkehr des GrossOSSrAUms? BerLIN: DUNcker & HumblotBLOT. — (Carl-SchmITT-Vorlesung en, Ban d 6). ISBN: 978-3-428-19022-5